经者,常也,有五常之道,故曰“五经”,即所谓《诗》以道治,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳是也。又按古代记事,书于竹简,其连简之线曰经,故经学者即常翻阅之几部线装书而已。近人有将经学与佛经、圣经混为一解者,殊未适当,因佛经、圣经之经学,乃译者随意引用之词,绝非与原意相符,且经学既不含宗教之意味,又何能与宗教混为一谈.(按章太炎说)。
经者,常也,有五常之道,故曰“五经”,即所谓《诗》以道治,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳是也。又按古代记事,书于竹简,其连简之线曰经,故经学者即常翻阅之几部线装书而已。近人有将经学与佛经、圣经混为一解者,殊未适当,因佛经、圣经之经学,乃译者随意引用之词,绝非与原意相符,且经学既不含宗教之意味,又何能与宗教混为一谈.(按章太炎说)。