我以为，佛教的根本目的在于唤起与维持人的人性与良知，只是采取的方式与其他教育方式不同罢了。
《平民笔记》作者曹仙忠在一篇《七月半》的散文中有一段文字，我以为说得很有道理，对于理解我上述的回答也很有帮助，故而转录于下：
“我以为，看起来是迷信的东西，其实它并不是那么简单的。古人在每年中设置祭祀日（也包括某些‘忌日’），意义就并不在这些活动的本身，而在于这些活动以外的东西——人性。为了保持人与其他动物的区别，聪明的古人就想利用一些事件活动来渲染、维系或唤起人类的本性，让人性不至于在现实忙碌的社会生产、经济活动中逐渐迷失或遗忘。这就是古人在民间设置祭祀日子，并让人们参与其中的良苦用心之所在。简而言之，‘醉翁之意不在酒’，古人这样用心的目的，就是要后人保持人性。只要人性不灭，世界就有希望。后来的人们，即使是很信奉这类事情的人，又有几个能够懂得古人的这个良苦用心呢？因而他们中的许多人，表面上看很信奉神灵，骨子里却缺失了人性，什么伤天害理的事情都干得出来。他们之所以祭祀神灵，无非是寻求自我解脱，企图让神灵饶恕和承担他们的恶行，心中毫无找回迷失的人性与对神灵虔诚的祷告之心。如果真有神灵，那么神灵也是能够看得出他们来的，自然也不会为他们作何庇护，让他们应得的所有灾难照样发生。如果我们明白了古人的初衷，进而自觉地放大人性，那么从事这种祭祀活动，才会有益于人类的心身健康。反之，则会贻害人类，与其有还不如无了。”
